L’imam An-Nawawiyy dans Al-Minhaj et dans d'autres livres comme Rawdatou t-Talibin a dit :
"L'apostasie, c'est la rupture de l'Islam par intention, parole ou acte de mécréance, que la parole soit dite par moquerie, par entêtement ou par conviction".
"L'apostasie, c'est la rupture de l'Islam par intention, parole ou acte de mécréance, que la parole soit dite par moquerie, par entêtement ou par conviction".
Tajou d-Din As-Soubkiyy, dans Mouqaddimatou t-Tabaqat, a dit :
"Pas de divergence chez Al-'Ach^ariyy et ses compagnons, et même chez tous les musulmans, que celui qui prononce de la mécréance ou fait les actes des mécréants, qu'il est mécréant en Allah l'Eminent, qu'il demeurera éternellement en enfer même si son cœur a connu la vérité, et que cette connaissance ne lui sera d'aucun secours s'il s'entête et ne lui sera d'aucune utilité. Deux musulmans ne divergent pas à ce sujet".
"Pas de divergence chez Al-'Ach^ariyy et ses compagnons, et même chez tous les musulmans, que celui qui prononce de la mécréance ou fait les actes des mécréants, qu'il est mécréant en Allah l'Eminent, qu'il demeurera éternellement en enfer même si son cœur a connu la vérité, et que cette connaissance ne lui sera d'aucun secours s'il s'entête et ne lui sera d'aucune utilité. Deux musulmans ne divergent pas à ce sujet".
L'Imam le Qadi (Juge) ^Iyad Al-Yahsoubiyy, dans le livre Ach-Chifa, a dit :
"Pas de divergence entre les savants que celui qui insulte Allah de parmi les musulmans est devenu mécréant".
Exemples d’apostasie :
Celui qui adhère à une autre religion que l'Islam, ou qui n'a pas cru en une 'ayah du Qour'an, ou qui n'a pas cru en un des Prophètes dont le fait d'être Prophète est connue d'évidence dans la religion, ou qui a cru licite une chose dont le caractère illicite est connu d'évidence dans la religion, ou a cru illicite une chose dont le caractère licite est connu d'évidence dans la religion, ou a fait ressembler Allah aux créatures, en croyant par exemple que Allah occupe un endroit ou qu’Il est concerné par une direction, celui-là a commis une mécréance par la croyance.
Celui qui jette le livre du Qour'an (Al-Mous-haf) à la poubelle, ou se prosterne pour une idole ou pour le soleil, ou fait un acte que les musulmans sont unanimes à déclarer qu'il n'est fait que par un mécréant, celui-là est mécréant d'une mécréance par l'acte.
"Pas de divergence entre les savants que celui qui insulte Allah de parmi les musulmans est devenu mécréant".
Exemples d’apostasie :
Celui qui adhère à une autre religion que l'Islam, ou qui n'a pas cru en une 'ayah du Qour'an, ou qui n'a pas cru en un des Prophètes dont le fait d'être Prophète est connue d'évidence dans la religion, ou qui a cru licite une chose dont le caractère illicite est connu d'évidence dans la religion, ou a cru illicite une chose dont le caractère licite est connu d'évidence dans la religion, ou a fait ressembler Allah aux créatures, en croyant par exemple que Allah occupe un endroit ou qu’Il est concerné par une direction, celui-là a commis une mécréance par la croyance.
Celui qui jette le livre du Qour'an (Al-Mous-haf) à la poubelle, ou se prosterne pour une idole ou pour le soleil, ou fait un acte que les musulmans sont unanimes à déclarer qu'il n'est fait que par un mécréant, celui-là est mécréant d'une mécréance par l'acte.
Celui qui injurie Allah ou le Messager ou la religion musulmane ou la Ka^bah, ou se moque du paradis ou de la menace de châtiment de Allah qui ne lui échappe pas qu'elle Lui est attribuée soubhanah, ou qui dénigre la prière ou le pèlerinage, celui-là est mécréant d'une mécréance par la parole.
La règle est que toute croyance, tout acte ou toute parole comportant une moquerie à l'égard de Allah, Ses Anges, Ses Prophètes, Sa promesse de récompense ou Sa menace de châtiment, ou des rites de Sa religion est de la mécréance. Que l'homme prenne garde à cela de toutes ses forces dans tous les cas.
